诠释婚姻自主
过得好就过，过不好就散
在这段时期，杨-嘎跟他哥哥跑了几年买卖。杨-嘎出息特别大，并且长成了一个英俊的小伙子，一口流利的汉语，又会开汽车，又会修汽车。杨-嘎回来以后拉-扎显得特别地喜欢他，最后的结果是拉-扎跟了杨-嘎。现在一直是他们俩在一起。康-巴女子真是敢爱敢不爱，说不爱就不爱，说爱就爱。活佛的侄女的确是有大家女子的意思。活佛呢，也没什么表示，仍然是高高兴兴。
活佛家里里外外的事都是拉-扎操持。
拉-扎特别能干，一天从早忙到晚，不停地在那儿抹灰、拖地、烧茶，家里收拾得一尘不染，干净极了。活佛家的客人从早到晚不断，客人再多她也不会紧张，而且在客人面前总是很得体，很有分寸，给各种不同的客人准备好礼物。
牧民们每个人到活佛家来也给活佛带些礼物，有的是一瓶酸奶，还有的在草原上采一束野花，就来了。每个人都可以在活佛家吃饭。得了病的人先到医院看病开了药，然后来到活佛家请他对着药吹两口气，再就着活佛家的茶水把药吞下去。
活佛家永远有热茶，永远有上好的糌粑，自己做的糖果。节日的时候，拉-扎哪怕穿着满身的绫罗绸缎全身的珠光宝气，依然那么轻盈、利索地干这干那。她每天天不亮就起来，从早到晚，脸经常热气腾腾地涨红着。
藏民爱成天地嚼那种晒干的奶渣，这种奶渣能把牙嚼得很白很白。现在活佛家的人当然有时就改嚼口香糖了。客人再多再忙拉-扎的嘴总不停地“嘎—嘎—叭叭”嚼着奶渣，非常从容自信，路过我们身边时，忘不了“啪”拍我们的屁股一下。拉-扎就是这么快乐!
拉-扎跟扎西没有登记，所以不存在离婚的问题，她跟杨-嘎同样没有登记，也不存在结不结婚的事。藏族就是这么自由自在。
人口普查时，很多帐篷里只有女主人带着一大群孩子，那些孩子长得各种各样，显然不是一个爹。你问孩子的父亲是谁，她会告诉你“这个”是谁，“那个”又是谁。藏族妇女有这样的本事，比如她同时有好几个情人，一旦怀了孕，基本都能肯定地千里万里找到孩子他爹。然后告诉那个男人，我怀了你的孩子。反正你要管就管，你不管她也就自己带。根本不用，她们心里特别有数。
藏族妇女的婚姻就是这么自由自在，历史上从来都是这样。她们绝对地显得自信、自主、权威。
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